jueves, 10 de diciembre de 2009

Activitat 13 Aristòtil (text 12)

-Idees principals:
En quest fragment s'explican exemples el canvi d'un estat a un altre segons Aristòtil. Amb aquests exemples intenta explicar la situació inicial d'aquell estat: el terme subjecte de la generació, i la final que és allò que vénen a ésser les coses engendrades. Finalment, conclueix dient que malgrat haver quelcom engendrat no significa que aquest puguir subsistir per obligació, i com exemple esmenta el cas de la subsisció de l'home.
-Títol:
Els canvis aristotèlics
-Comentari
Aquest text és d'Aristòtil és un tractat sobre la natura. En aquest fragment Aristòtil ens dóna a entendre que els ésser naturals, com ara nosaltres, tenim un principi de moviment, és a dir que patim canvis, que són inegables que fan que un estat passi a un altre com és el cas del pas del no-lletrat a lletrat. Si ens fixem, aquest trànsit d´estats es basa en els contraris: de l´home no-lletrat a l´home lletrat. Per tant sense l´existència d´un no en sorgeix l´altre. Mitjançant aquests exenples Aristòtil ens presenta les argumentacions del ésser i no-ésser: primer, l´ésser no pot venir de l´ésser perquè ja és ésser, i menys pot venir del no-ésser absolut perquè del no res no en pot sortir res. Però d´un ésser relatiu en pot sortir l´ésser. Per això, en aquest fragment se´ns està explicant el moviment a partir de la reflexió següent: el moviment és l´acte d´un ésser en potència en tant que està en potència i que per això, podriem dir, que sempre estem actualitzant potències.

jueves, 3 de diciembre de 2009

Activitat 12 L'ou o la gallina

És una pregunta que dona possibililtat a un gran ventall de respostes. Jo penso que no ho puc arribar a saber mai, ja que si algú s'atrebeix a afirmar que primer és la gallina, aquesta gallina d'on surt, haurà de sortir d'un ou previ i això també es pot aplicar de la mateixa manera amb l'ou com a primer esdeveniment. Doncs bé, si m'hagués de decantar, afirmaria l'existència primera del ou ja que sense aquest segur que no podria sortir una gallina.
En conclusió, aquesta qüestió fa referència a la física d’Aristòtil ja que aquest assegurava que hi havia un canvi en els éssers naturals, i considerava que el canvi era el pas d’un estat, la privació o en aquest cas l’ou, a un altre, la forma o la gallina. L’ou és la privació perquè és allò que no és i que pot arribar a ser i la gallina és la forma, que és el resultat del canvi de la privació. Per tant, l’ou i la gallina és una altre exemple, del canvi dels éssers naturals de la teoria de la física aristotèlica.

martes, 1 de diciembre de 2009

Projecte 2



EIX CRONOLÒGIC DE L'ÉPOCA QUE VA VIURE MICHEL FOUCAULT

-1914 Es produeix el crim de Sarajevo (Francesc Ferran).
-1914 Esclata la Primera Guerra Mundial.
-1916 Einstein formula la teoria de la Relativitat.
-1918 Mor el tsar rús Nicolau II i es crea Revolució soviètica i la URSS.
-1918 Finalitza la Primera Guerra Mundial.
-1919 És signa el Tractat de Versalles.
-1921 Einstein reb el Premi Nobel de la Física.
-1924 Mor el rús Lenin.
-1927 Primera trucada telefònica trasatlàntica de Nova York a Londres.
-1927 Es signa la convenció sobre l'esclavitut.
-1931 Es crea la segona República espanyola.
-1936 S'inicia la Guerra Civil Espanyola.
-1939 Finaltza la Guerra Civil Espanyola.
-1939 Comenza la Segona Guerra Mundial amb l'invasió de Polònia.
-1941 Els jueus pateixen un greu genocidi.
-1945 La Segona Guerra Mundial finaltza amb la derrota del tercer Reich.
-1945 Amèrica fa explotar dos bombes atòmiques(Hiroshima i Nagasaki).
-1945 Es crea l'Organització de les Nacions Unides.
-1946 Té lloc el judici de Nunemberg.
-1946 Comença la Guerra freda
-1947 L'India s'independitza
-1948 Proclamació de l’Estat d’Israel
-1949 Independència de Indoxina
-1949 Primera Guerra araboisraeliana
-1950-1953 Guerra de Corea
-1950-1960 Guerra de Nigèria
-1954 Independència de Laos i Cambodja
-1956 Segona guerra araboisraeliana
-1956 Independència del Marroc
-1957-1975 Guerra del Vietnam
-1960 Crisi dels míssils a Cuba
-1967 Conflicte de Cambodja
-1967 Tercera guerra araboisraeliana (Guerra dels Sis dies)
-1970 Torna la tensió que van revifar les tensions dels anys de la Guerra Freda.
-1973 Quarta guerra araboisraeliana
-1973 Crisi del petroli
-1975 Fi de la guerra del Vietnam
-1975 Fi de la dictadura espanyola
-1979 Invasió soviètica de Afganistán

lunes, 30 de noviembre de 2009

Activitat 11 (Redacció)


Quin pensament creus més coherent?La meva posició no es troba dogmaticament sinó que si m'he de decantar cap a un dels dos filòsofs seria cap la teoria d'Aristòtil.
La teoria de Plató, aquella que diu què existeixen dos mons:un d'intel·ligible on trobem les idees, tot allò que són en si les coses i totes estan lligades a la idea de bé, un altre que seria el món de les aparences, aquelles on només trobem les representacions de les idees què es troban al món anterior. Doncs bé, aquesta teoria, en l'època on ens trobem, una època materialista,pragmatista i capitalista, és possible que això esmentat anteriorment no tingui ni cap ni peus. Perquè un cosa en sí, l'essència, ha de trobar-se essencialment en un món intel·ligible que ni s'ens mostra ni tampoc té interés en que nosaltres, els transeunts, ens fixem en ella per veure les seves qualitats i la seva existència. Per exemple, si la bellesa és una idea perfecte, pura, indestructible, perquè ha de ésser imitada per les aparences si les coses no són en si mateixes res, ergo si és perfecte en sí, no seria capaç de evitar aquest plagi per ser únic.
Per això penso que com diu Aristòtil, les coses què són belles són belles en la seva essència, i aquesta essència ha de ser concupiscible, per tant per saber si quelcom es bell o la bellesa en si directament hem de veure una cosa bella, no una cosa que presenta una aparença bella. Per tant per saber una qualitat la hem de veure directament i no pas per aparences, ja que aquestes aparençes al ser aparençes poden deixar de ser-ho.

jueves, 19 de noviembre de 2009

Activitat 10


Esquema del Fedó
Disculpeu però no es veu gaire bé. Gràcies

miércoles, 18 de noviembre de 2009

Activitat 9 (El coneixement és una reminiscència)

1- Idees principals:

En aquest diàleg de Menó , ens parla principalment que l’ànima es transmigra periòdicament (com ja deien els pitgòrics) i que l’ànima ho coneix tot i que l’home només ha de recordar aquests coneixements, procés al qual se li anomena aprendre. , i la idea principal del text és la relació entre el conèixer i el recordar Per això l’home pot arribar a un coneixement absolut a través del record, o sigui, un aprenentatge continu té un coneixement no del tot oblidat.

2- Títol:

Relació estreta entre el coneixement i el record.

3-Comentari:

Aquest text parla sobre un dels mitjans per accedir al coneixement de les idees que el filòsof ens planteja: la reminiscència.
També del coneixement entès com un record, d’allò que ja havies conegut anteriorment, conegut per una ànima que s’ha anat reencarnant periòdicament i que abans de que aquest fet succeís ja hauria estat conegut anteriorment per l'ànima en el món de les idees. Per aquest motiu estableix una relació entre coneixement, entre aprendre i un resum de records no oblidats per l’ànima i que perduren gràcies al contacte amb el món sensible i la tècnica de la dialèctica i mètode racional basat en el diàleg i a donar llum al record d’aquestes idees (maièutica). Per això on el text diu que com la natura guarda parentiu amb si mateixa. Aquest record de l’ànima del qual parla Plató es pot aconseguir a través del contacte amb les coses sensibles per accedir al coneixement de les idees en la teoria de les idees de Plató.

lunes, 9 de noviembre de 2009

Activitat 8 (El mite de la caverna a l'actualitat)


El mite de la caverna Platònic es troba molt present en diferents suports telemàtics per exemple.

Hi ha certes persones a l'actualitat que, dintre del mite de la caverna les podriem associar com els presoners, encadenats al fons de la caverna i que tenen com a úniques capacitats cognocitives les aparençes i no la realitat, necessiten per al seu desenvolupament social i moral, una realitat virtual inventada per poder-se sentir més segurs i cómodes.És el cas de les persones que estan molt influenciades i enganxades a les reds socials que actualment estan molt vigents.

I es que la realitat virtual, coneguda com la representació de les coses a través de mitjans electrònics i es duu a terme mitjançant una simulació per ordinador que aconsegueix fer la sensació de que allò representat és real i en la que sovint es pot interactuar amb elements que envolten l'usuari, que els ajuda a crèixer com a éssers està relacioant amb el món sensible què menciona Plató

Dit d'una altre manera, si el medi on aquestes persones es senten més segures és un medi virtual, direm que aquest no es troben en el món de la ciència sinó en el món de l'opinió.

El presoner que s'aconsegueix escapar de la caverna serien les persones que no depenen d'aquesta realitat són els que aconseguirien arribar a ser reals i no ser meres aparençes.
*Imatge extreta del videojoc "Assassins creed II" on l'usuari és posa en la pell d'un jove ciutadà de l'Itàlia del Renaixement